EÜ’de Atatürk, tarım siyasetleri ve Cumhuriyet vizyonuyla anıldı
Ege Üniversitesinde düzenlenen (EÜ) “Cumhuriyet ve Atatürk” aktiflikleri kapsamında Ege Meslek Yüksekokulu tarafından “Atatürk’ü Anmak” ve “Atatürk Devrinde Tarım Politikaları” bahisli konferans gerçekleştirildi.

Ege Üniversitesinde düzenlenen (EÜ) “Cumhuriyet ve Atatürk” aktiflikleri kapsamında Ege Meslek Yüksekokulu tarafından “Atatürk’ü Anmak” ve “Atatürk Devrinde Tarım Politikaları” bahisli konferans gerçekleştirildi. EGEM Konferans Salonunda gerçekleşen aktifliğe, EÜ Atatürk Prensipleri ve İnkılap Tarihi Kısmı öğretim üyeleri Doç. Dr. Okan Ceylan ve Öğr. Gör. Latif Daşdemir konuşmacı olarak yer alırken Ege Meslek Yüksekokulu Müdürü Prof. Dr. Emre Ercan, akademisyenler ve öğrenciler katıldı.
Atatürk’ün ziraî üretimde endüstriyi canlandıracak yeni eserlere odaklandığını söyleyen Doç. Dr. Okan Ceylan, “1938’deki Birinci Köylü Ziraat Kongresinde ziraî üretim problemleri ele alınmıştır. Toplam ekimin yüzde 2,5’ini oluşturan bağ-bahçe bitkilerinde, incir, üzüm ve fındık üzere klasik eserlerin yanı sıra Cumhuriyet devrinde yeni eserlere odaklanıldı. Rize iktisadını canlandırmak için 1924’te özel bir kanunla çay ziraatı teşvik edildi. Çayın kahvaltı kültürüne girmesi ise 1980’lerden sonra yaygınlaşmıştı. Çay üzere, şeker pancarı da Cumhuriyet’in getirdiği yeni tarım ürünlerindendir” dedi
“Atatürk, tarımı endüstriyle buluşturuldu”
Doç. Dr. Okan Ceylan, “Belçikalı meyvecilik uzmanı W. Gleisberg, Aydın’da incir, Antep’te fıstık üzere özel enstitüler kurulmasını önermiştir. Başlangıçta bu enstitüler yerine fidanlıklar kurulsa da, İzmir’deki zeytin fidanlığı daha sonra Bornova’daki Zeytincilik Araştırma Enstitüsü’nün açılmasına ilham vermiştir. Antalya’daki Sıcak İklim Bitkileri Araştırma İstasyonu da bugün Batı Akdeniz Ziraî Araştırma Enstitüsü olarak bilinmektedir. Burada muz, kahve ve hurma üzerine denemeler yapılmıştır. Mauritius’tan kahve çekirdekleri getirilmiş, lakin kahve ve hurma için iklimin fazla sıcak ve kurak olması nedeniyle sonuç alınamamıştır. Belçika’dan hayvanların çektiği pulluklar, tırmıklar ve çeşitli tarım aletleri getirilerek tarıma dâhil edilmeye çalışılmıştır. Bunun yanı sıra, Cumhuriyet periyodu Güney Marmara’da dokumacılık sanayisini geliştirmek maksadıyla, İspanya’dan 1820’lerde Tekirdağ’a getirilen Merinos koyunlarının yünlerinden yararlanmak için Merinos fabrikası kurmuştur. Cumhuriyet idaresi, her alanda tarımı endüstriyle birleştirmeye ve çağdaşlaştırmaya çalışmıştır. Türkiye’de hayvansal üretimde verimlilik ve kaliteyi artırmak emeliyle birçok harada ve inekhanede denemeler yapılmış; hayvanların üretimi ve yurt geneline yayılması için gayretler gösterilmiştir. Bu çalışmalar yalnızca koyun ve ineklerle hudutlu kalmamış, tarla sürümünde değerli yer tutan atlar için de misal uygulamalar yapılmıştır” diye konuştu.
“Eylemleriyle Atatürk’ü Anlamak”
I. Dünya Savaşı’nı sömürgeci devletlerin bir paylaşım hengamesi olarak niteleyen Öğr. Gör. Latif Daşdemir, “Atatürk’ü anlamanın yolu, onu insanüstü gösteren efsanelerden çok 1919’dan 1938’e kadar olan hareketlerini incelemekten geçiyor. Osmanlı Devleti, son periyotlarında dünyadaki kapitalist ve sömürgeci gelişmeleri yanlışsız okuyamaması, tenkide kapalı bir idare anlayışına bürünmesi ve Baltalimanı üzere antlaşmalarla ekonomik bağımsızlığını yitirmesi sonucu çöktü. Mondros ve Sevr ile fiilen bitirilen bir imparatorluğun enkazından, Atatürk 19 Mayıs 1919’da Samsun’a çıkarak antiemperyalist bir gayret başlattı. Bu gayretin temel ideolojisi, Amerikan mandası yahut İngiliz sömürgesi üzere seçenekleri reddederek ‘Ya istiklal ya ölüm!’ parolasıyla Misak-ı Ulusal hudutları içinde tam bağımsız bir devlet kurmaktı” dedi.
“Cumhuriyet bir kültür projesidir”
Atatürk’ün, Ulusal Uğraş’ı Amasya, Erzurum ve Sivas kongreleriyle legal bir yere oturtarak millete mal ettiğini belirten Öğr. Gör. Latif Daşdemir, “Yeni kurulan Türkiye Cumhuriyeti iki temel üzerine inşa edildi. ‘Hâkimiyetin kayıtsız koşulsuz millete ilişkin olması’ ve ‘Hayatta en gerçek mürşidin ilim ve fen olması.’ Atatürk’ün devletçilik prensibi, devrin koşullarında ne kapitalist ne de komünist olan, Türkiye’nin kendi gereksinimlerinden doğmuş ulusal bir kalkınma modelidir. Atatürk, Cumhuriyet’i bir soy, ideoloji yahut din projesi olarak değil, bir kültür projesi olarak görmüştür. Alfabe ihtilali üzere inkılapların maksadı ise milleti topyekûn çağdaş medeniyet düzeyine çıkarmaktır. Atatürk’ün mirasının yanlışsız anlaşılması ve sömürülmemesi gerekiyor. Onun en büyük başarısı, gelenekle yeniliği bir ortada harmanlayarak çağdaş bir devlet kurmasıdır. Atatürk’ün ‘Benim fikirlerimi anlıyorsanız bu yeterlidir’ kelamı, bizlere onun emaneti olan Cumhuriyet’i ve demokrasiyi anlamanın ve sonsuza dek yaşatmanın ne derece kıymetli olduğunu göstermektedir” diye konuştu.
Etkinlik, Meslek Yüksekokulu Müdürü Prof. Dr. Emre Ercan’ın konuşmacılara “Teşekkür Belgesi” takdim etmesiyle sona erdi.
Kaynak: (BYZHA) Beyaz Haber Ajansı











